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【噶玛巴与您谈心】· 拒绝烦恼,你敢么?如何开始学会跟烦恼“玩耍”

噶玛巴 正法互联 2021-04-24


贪嗔烦恼

为何我们总是难以拒绝?

拒绝烦恼,必要的是什么?

又如何可以一步步地开始?


不动佛的成佛经历,

对我们的修行

有怎样实质性的帮助和启示?


噶玛巴与大众谈心

2018年 《与您谈心》美国纽约视讯对谈

从剖析烦恼过患,

到断除烦恼必要的心态,

 噶玛巴一步步教你如何跟烦恼玩耍,

摆脱烦恼的束缚


 编 按

恭选于噶玛巴于2018年4月与大众的视讯对谈。母语为藏语的法王噶玛巴全程用中文与大众讲说。

为了将尊胜大宝法王噶玛巴开示本身的特色呈现给大众,文字并未做书面化的处理,保留了法王噶玛巴原本的语气词, 有关开示背景及内容介绍请详阅后文课程简介。 


上一期

【噶玛巴与您谈心】· 修行需要的是什么?



昨天谈到对治烦恼,那接下来呢,就跟大家分享一个可以说是比较简单的例子。这个例子呢,大家可能看到或听到过。


我好像看到,就是外面卖的我讲的关于不动佛的书啦,昨天看了一些照片。


那因为不动佛这样的一个修行是很殊胜的。当然,任何的修行都有利益,不是说这个修行比较殊胜,那个修行就不殊胜,也不是这个意思。


但是我们都知道,不动佛这样的一个背景故事是什么,不动佛为什么祂是东方不动佛?为什么这个佛的名号叫不动佛?


那就是祂不被烦恼所动摇。意思可能就是说,祂的这样一个道心,祂这样的一个心是非常坚定的,尤其是祂不为「嗔恨」所动摇,所以叫做「不动佛」。


所以我在过去几年,关于「不动佛」这样的一个修行,自己稍微地做了一些学习,非常渺小这样的一个练习。



这样过程中,自己发觉一个事情。就是说,那这个不动佛呢,祂刚开始初发菩提心时,那时祂还是一个凡夫时,祂发菩提心的时候就说:“从今天开始到成佛为止,不对任何众生,生起嗔恨之心,愤怒之心。”


那,我们通常都看到很多佛菩萨的很多大愿啊!


但是可能自己也感觉到,哎,有可能他们的level(功力)太高了,他们的这个功力太强了,我们没有办法比得上他们。


所以觉得好像,这就是他们能做的事情,不是我们能做到的,或者有时候觉得这些太遥远,也不会太留意啦,就留在书本上,不会放在自己的心里。


但是呢,当时我有这样一种感触:

如果有这样一个人,他就发了这样一个心,如果今天发这个大愿的人是自己的话,那自己能有这样的一个勇气去决定这样的事情么?


就是说,去决定说,我从今天开始到成佛为止,不对任何众生起嗔恨心。


我觉得这个决心,发这个决心特别有力量啊!


当然,可能我们也没有想过要发这样的心,实际上,呃!别说是成佛,这个也太遥远了。可能我们也没有想过说,从今天开始到明天,对任何一个众生都不起嗔恨心,这个也没有想过。所以怪不得,从今天到成佛就没有办法,根本就是太遥远了。



所以我就觉得,我们应该去试试看。有时候能不能做到是另外一回事情,至少我们一定要试试看,试试看再说!


哦,从今天早上到中午,不起嗔恨心,对任何众生。我们试过吗?没有试过,所以我们就试试看。没有试过的话就试试看。


那如果做不到的话,自己可能觉得,连这个都做不到的话,那就不行。所以觉得这好像要试试看。


那如果能做到的话,从今天到明天,可以试试看;从今天到一个礼拜,也可以试试看,不起嗔恨心。


那这样子,慢慢的,一个月,一年,一辈子,那可以慢慢来,都可以试试看!所以我们大家可能就是,都可以这样一点点试试看噢!我有这样一种感触跟启发。


当然,这里非常重要的一点就是——我们的决心。要彻底地决定说:“我要做” 这样子。


这个决心为什么重要?为什么我们很难,怎么说,拒绝烦恼?!也可以说是,比较轻视烦恼。


就是说,一种觉得好像没有烦恼,我也照样可以活下去这样的一种勇气。


为什么我们没有?我们现在呢,可能就是比较依赖这些烦恼。毕竟哦,我们觉得依赖这些烦恼,才能发泄出自己的这种情绪。


比如说,自己需要什么,自己不需要什么?那贪心指的是自己需要什么。或者有时候也不知道自己是不是真的需不需要,自己想要什么,就说自己想要。


那嗔心呢,它就代表自己不需要什么,自己不想要什么。为什么发脾气呢,就是代表,这个情况,这件事情,自己不如意啊,不顺心,所以就反对!抗议!


所以我们比较依赖,比较依靠这些东西。


因为可能现在的情况来说,我们的内心上没有什么是可以依止的,所以只能依靠这些烦恼,让我们自己可以撑下去,或者是活下去。所以,因为我们很难拒绝烦恼这样子。


我们心中除了烦恼之外,也没有其它的依靠,或者其它这样的一个力量。


如果自己心里面有一个强大的慈悲心的话,那我们依靠这样一个力量,就可以拒绝烦恼,就是可以比较轻视烦恼。


但是我们现在没有这样的一个力量,所以就很难拒绝。就很难觉得没有烦恼也可以活下去,这样的一个信心。所以我们要慢慢地,学会如何能够去寻找,或者如何去成就这样一个决心。



刚刚我们谈到说,这个烦恼很狡猾,它很厉害。我们越严肃的时候,烦恼就更严肃。所以呢,为什么我们刚开始提到“试试看”,不是说真的要,我要真来啊,不是说这样。就是要有一点说,我不确定。


所以我们刚开始的时候,有点像是,我要跟你玩一玩,也不是说我要来真的。那真来的话呢,它也会真来,这样子就有一点麻烦。


因为可能它的力量现在比较大,我们的功夫不够啊!这个强大的对手来了,我们就很容易被它打败了。


所以呢,我们刚开始只能说,试试看,就是跟你试试,到底看你有多厉害?我们就只是先切磋切磋这样子。


我觉得,应该可以有点游戏的心态来修行,这样可能对自己来说,会比较容易些。


因为就算是打败了,也不会太难看,因为觉得游戏嘛,输了,也不会怎么样,再赢过来,再想办法赢过来。所以我觉得,这个可以自己慢慢去努力。


所以,我们刚开始的时候,需要一个比较轻松的心态,去面对这样的事情,你不能特别地严肃,也不能说特别地正式,就特别地严肃。这样的话呢,就会有一点困难,这样子。





|内容简介|


在这次视讯中,法王噶玛巴一早五六点钟就开始在演播室做准备。

这一次,身为法王的噶玛巴,不讲经,不说法,藉由现代高科技的便利,以话家常的方式,引领听众厘清修行的误区,打破对修行常见但不一定真正有助于修行的认知,将“自己修行的经验”坦坦而谈,娓娓道来,对修行方面的重点循序善导、墩墩嘱咐

让行者在聆听中学会放下偏见与期待,将修心落实于当代的生活中,从实际的层面出发,告诉我们修行对我们人生,以及长远究竟的意义。 

不论是未入佛门,或是初入佛门的朋友,或者是在修行之道的法友,都值得悉心聆听。 


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2016-2018



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 历代噶玛巴偈文



以下为第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰所著, 描述历代噶玛巴为度化众生而化现各种殊胜而不同的事业形象之偈文: 


杜松虔巴安立修胜幢,

悉地之王噶玛巴千诺。 

噶玛拔希除却蒙军胁,

胜伏万有噶玛巴千诺。 

让迥多杰立转世传统,

业愿之王噶玛巴千诺。

若必多杰教化汉藏蒙,

力持事业噶玛巴千诺。 

德新谢巴护藏阻汉侵,

雪域怙主噶玛巴千诺。

通瓦敦滇广与密乘法,

无上持明噶玛巴千诺。 

确札嘉措通达教证法,

持教圣士噶玛巴千诺。 

米觉多杰广释经典义,

教言之阳噶玛巴千诺。 

旺秋多杰知大印密义,

无谬向导噶玛巴千诺。 

确映多杰塑画美妙像,

工巧圆满噶玛巴千诺。 

耶谢多杰认证传世者,

神通无碍噶玛巴千诺。 

蒋秋多杰无方游乡国,

出世大士噶玛巴千诺。

堆督多杰身披慈爱甲,

菩提萨埵噶玛巴千诺。 

特秋多杰悟诸法如幻,

自在瑜珈噶玛巴千诺。 

卡恰多杰守持大乐智,

胜黑噜嘎噶玛巴千诺。 

日佩多杰见闻意触解,

自解本智噶玛巴千诺。



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2018年视讯对谈内容由【正法互联】整理组义工听打。  

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| 资料来源 |

第十七世大宝法王中文官方网站 

2018年 法王在纽约与您视讯对谈

(由台湾藏传法脉主办)




修心八颂共修



| 共修内容 |

 共修法王噶玛巴于2017年至2018年欧美弘法期间所开示《修心八颂》内容


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